Home / Literature / شرحی بر فهم داستانهای مثنوی معنوی – گفتار پایانی : فرمولی ساده برای كنترل ذهن‬

شرحی بر فهم داستانهای مثنوی معنوی – گفتار پایانی : فرمولی ساده برای كنترل ذهن‬

DSC_0003 (Small)45 (Medium)

 ‫فرمولی ساده برای كنترل ذهن‬

‫برای اينكه بتوانيم در جهت عملی كردن سخنان مولانا در وجودمان،‬ گامی جدی و مثبت

برداشته باشيم ، بنده فرمولی ساده را طرح ريزی‬ كرده ام كه در صورت پايبندی به آن ،

تقريبا بيش از پنجاه درصد كار را‬ انجام داده ايم.‬

‫‪ اول اينكه سعی كنيم كمتر سخن بگوييم‬

دوم اينكه سعی كنيم كمتر فكر كنيم

رعايت همين دو مورد، فوائد بسيار زيادی را در تمام شئونات زندگی،‬ عايدمان خواهد كرد.‬

علم روانشناسی نوين اذان دارد كه رابطه بسيار قويی بين انديشه و زبان‬ وجود دارد.

بطوريكه كه تحقيقات در سمت وسويی هدايت شده اند كه‬ مشخص كنند كه آيا زبان از

انديشه تاثير می پذيرد يا انديشه از زبان.

بايد‬ قبول كنيم كه يكی از راههای اصلی و كارساز كنترل افكار، با كنترل زبان‬ محقق است.

و كنترل زبان نيز می تواند با يك سری تمرينات تمركزی‬ جسمی عملی گردد. ولی بهترين و

كاملترين، روش كنترل زبان و فكر و‬ ذهن همان درون داده های شناختی است. يا به بيان

ساده تر بمباران‬ اطلاعاتی ذهن بر خلاف اندوخته های خودش و محيط .‬

فرويد در بحث از اميال سركوب شده كه به بخش ناهشيار ذهن رانده می‬ شوند، اعتقاد بر

اين موضوع دارد كه يكی از راه های بروز آن تعارضات‬ درونی، بصورت لغزشهای كلامی

است. بی هيچ شك و شبه ای بايد قبول‬ كنيم كه گفتار ما نمايانگر افكار ماست. چنانچه

گفتارمان از ثبات و‬ استحكام خاصی برخوردار نباشد، بايد بفهميم كه افكار ذهنمان نيز از به

هم‬ ريختگی و پراكندگی آشكاری برخوردارند.‬

نمود بيرونی فكر نكردن و يا مراقبت از فعل و انفعلات ذهن، چيزی شبيه‬ به فكر كردن است.

وقتيكه آگاهيها انسان را به سوی تمركز در خود و‬ مراقبت از افكار، هدايت می كند، به حالت

انسانهای متفكر درمی آيد. و‬ ديگران در مواجه با او معمولا چنين می گويند: اينقدر فكر نكن

و نگران‬ نباش. در حالی كه واقعيت آنست كه ديگرا ن بدون اينكه خودشان متوجه‬ باشند در

حال فكر كردن هستند ولی اين فرد آگاه شد، سعی می كند فكر‬ نكند.‬

شخصی كه همتش را بر فكر نكردن گذاشته است، بطور طبيعی از سخن‬ گفتن نيز فاصله

می گيرد. زيرا كه مراقبه با سخن گفتن جور در نمی آيد.‬ منظور بنده از مراقبه اين نيست كه

از كار و زندگی دست بكشيم و در‬ گوشه ای عزلت بگزينيم. بلكه بايد در دل زندگی، مراقب

بازيهای ذهنمان‬ باشيم و از اين دشمن درونی – كه بشترين ضربه ها را از او می خوريم –‬

غافل نباشيم.‬

نكته اول : سخن نگفتن زمانی می تواند مفيد واقع شود كه در عين‬ توانايی بر حرف زدن،

سخن نگوييم. يعنی اينكه سكوت اختياری‬ باشد نه تحميلی. تحميل می تواند هم درونی

باشد و هم بيرونی.‬

نكته دوم : به محض كنار رفتن آگاهی نسبت به وخامت حاكميت‬ انديشه های كاذب، از

بخش هوشيار ذهن، فرمول فوق توان‬ اجرايی خود را از دست خواهد داد. به بيانی ساده

تر، سوخت‬ حرف نزدن و فكر نكردن، آگاهيهايی هستند كه در بخش هوشيار‬ ذهن قرار

دارند.‬

پایان

گفتاری از مهندس هادی بیگدلی

 چهارده گفتار از کتاب روانکاوی پیر بلخ نیز به پایان رسید. چقدر سریع گذشت؟؟؟!!!!

ولی کار ما تازه آغاز شده است. از فکر و بازیهای فریب دهند آن غافل نشویم.

و آنجا بود که مولانا بر شاگردش (بیگدلی) روی کرد و بخاطر بی توجهی اش با حالت تندی

گفت:

خلق بی پایان ز یک اندیشه بین

گشته چون سیلی روانه بر زمین

هست آن اندیشه، پیش خلق خرد

لیک چون سیلی جهان را خورد و برد

پس چو می بینی که از اندیشه ای

قائم است اندر جهان هر پیشه ای

پس چرا از ابلهی پیش تو کور

تن سلیمان است و اندیشه چو مور؟

می نماید پیش چشمت که بزرگ

هست اندیشه چو میش و کوه گرگ

خدایا تو را صدا می زنیم و از تو یاری می خواهیم که هدایت به دست توست.

Bigdeli01

مهندس هادی بیگدلی

About Mohammad Daeizadeh

  • تمامی فایل ها قبل از قرار گیری در سایت تست شده اند.لطفا در صورت بروز هرگونه مشکل از طریق نظرات مارا مطلع سازید.
  • پسورد تمامی فایل های موجود در سایت www.parsseh.com می باشد.(تمامی حروف را می بایست کوچک وارد کنید)
  • Password = www.parsseh.com

2 comments

  1. سپاس خدای را بر آنچه گرفت و اعطا کرد و بر آنچه احسان کرد و آزمود.
    بزرگواران حرکت زیبای آقای دایی زاده به پایان رسید ولی کار ما تازه آغاز شده است. از فکر و بازیهای فریب دهند آن غافل نشویم.
    و آنجا بود که مولانا بر شاگردش (بیگدلی) روی کرد و بخاطر بی توجهی اش با حالت تندی گفت:
    خلق بی پایان ز یک اندیشه بین / گشته چون سیلی روانه بر زمین
    هست آن اندیشه، پیش خلق خرد / لیک چون سیلی جهان را خورد و برد
    پس چو می بینی که از اندیشه ای / قائم است اندر جهان هر پیشه ای
    پس چرا از ابلهی پیش تو کور / تن سلیمان است و اندیشه چو مور؟
    می نماید پیش چشمت که بزرگ / هست اندیشه چو میش و کوه گرگ

    خدایا تو را صدا می زنیم و از تو یاری می خواهیم که هدایت به دست توست.
    چهارده گفتار از کتاب روانکاوی پیر بلخ نیز به پایان رسید. چقدر سریع گذشت؟؟؟!!!!

  2. سلام و خدا قوت
    نحو تهیه کتاب روانکاوی پیر بلخ :
    چاپ اول بهار 1393 ، چاپ دیجیتال تفرید
    فروشگاه کتاب تفرید ، تلفن 02166467902 ، تلفن و سامانه پیامک 02166467901 ، محمد صمدی 09125251136
    ارسال به تمام نقاط کشور از طریق پست و ارسال در شهر تهران از طریق پیک
    با تشکر از آقای محمد دایی زاده بزرگوار بخاطر اطلاع رسانی شان

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

*